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91.
92.
浅识宋材份制与清斗口制   总被引:3,自引:0,他引:3  
文章通过宋材份制与清斗口制的比较,分析这两种古典模数制的异同和相互联系。  相似文献   
93.
刘洋 《中国水利》2006,(18):52-53,57
长期以来人们对蝗灾与旱灾的关系认识得比较充分,而忽视了蝗灾与水灾之间的内在联系。选取唐至五代时期这一历史时段,对其间发生的水灾与蝗灾的伴生关系进行阐述,证明水灾是蝗灾的诱因之一。  相似文献   
94.
中国明代人的诗创作,始终表现在拟古主义和反拟古主义的斗争方面,对这时期诗的艺术及成就,人们评价普遍不高。可晚明人袁宏道针对当时坛出现的种种弊端,站在反拟古主义的立场上,结合当时社会现实,冲破种种束缚,高举创新的旗帜进行创作,不仅对传统的化痼疾采取了严厉的批判,对唤起人的危机意识起了良好作用,对推动晚明学的发展也有着非常重要的意义。  相似文献   
95.
在对邯邢水文地质南单元岩溶地下水系统进行定量优化分析的基础上 ,给出了该系统到 2 0 0 8年 12月底 ,地下水位标高约束在 95m和 85m时的最优开采量及其开采布局 ,论述了邯峰电厂一期工程水源地开采量保证程度及其增加二期工程水源地开采量的可行性。  相似文献   
96.
素食可以分为杂素、仿荤、清素三种类型 ,作为一种有关人生、社会的生活态度 ,素食的发展与社会的背景是密不可分的。通过对四本烹饪古籍的分析研究 ,得出清代民间三类素食在不同时期 ,其具体状况是不同的  相似文献   
97.
《长安十二时辰》是一部唐代背景古装剧,其男装服饰设计基于历史,可为戏服研究所借鉴。文章基于《长安十二时辰》影视、小说及相关文史资料,运用图像学原理,对该剧的影视男装进行探析。研究认为:《长安十二时辰》中的男装设计可圈可点,无论是款式、色彩还是图案甚至服饰搭配都较为严格遵循唐代服饰制度,整体上符合唐代服饰特点;《长安十二时辰》中的部分服饰细节上仍有错误,如李必冠帽的使用上,但瑕不掩瑜;《长安十二时辰》中胡服的设计和使用在颜色和图案乃至穿用人群上都较为灵活,表现了唐代文化的兼容并蓄。  相似文献   
98.
黄晟  杨莹 《电子测量技术》2021,44(2):121-125
通过使用眼动仪对连弧纹铭带镜中的设计因子进行提取,达到优化新文创时代下文创产品设计开发的目的。运用眼动实验分析20名被试观看连弧纹铭带镜的视觉热区,依据实验数据对被试在连弧纹铭带镜中的兴趣区域进行划分。结合层次分析法确定被试主要兴趣区域,采用归纳与演绎对其中的显性设计因子和隐形设计因子进行提取。将提取的设计因子应用于文创产品设计当中,并对所设计的产品与其他文创产品进行对比测试。通过实验数据验证眼动仪对于文物中设计因子提取的可行性。  相似文献   
99.
两《唐书·(车)舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。  相似文献   
100.
本文对我国在明末和清代西学东渐过程中的图书翻译进行了梳理和剖析,总结了这一时期西学翻译的历史概况,阐述了东西文化交流中翻译图书的重要作用,以及历史上有识之士对于西学翻译的贡献。  相似文献   
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